道家思想主张绝对虚无，反对一切作为，甚至进而反对一切人类文化、知识和技术的进步、否定文明的价值；反对权威和社会的等级秩序，批判社会弊端而放弃社会责任，淡漠参与意识，也即所谓的“消极避世”，对于社会的进步和发展有阻碍。
而秦朝自从商鞅变法后就进行法治和中央集权，不可能使用道家思想。
1.道可道，非常道；名可名，非常名。——《道德经》
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》
3.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。——《道德经》
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
5.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》
6.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》
8.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
9.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。——《道德经》
10.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》
以下是我的回答，道家思想诗句有：
采菊东篱下，悠然见南山。这句诗出自陶渊明的《饮酒（其五）》，表达了作者远离世俗，超脱尘世的豁达与洒脱。
问君何能尔？心远地自偏。这句诗同样出自陶渊明的《饮酒（其五）》，表达了作者超然物外，随遇而安的人生态度。
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。这句诗出自贾岛的《寻隐者不遇》，描绘了寻访者寻找隐士而不得的情境，突显了隐士远离尘嚣，淡泊名利的特质。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。这句诗出自陶渊明的《归田园居（其一）》，表达了作者对回归自然，返璞归真的向往。