五服八备是古代中国丧服制度中的术语。五服指的是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，这五种丧服代表了与死者关系的亲疏远近。而八备则指的是丧服中的八种细节，包括冠、带、杖、履、绖、袂、裨、首絰，这些都是根据与死者的关系来决定是否穿戴或如何穿戴的。计算五服八备，主要依据的是丧家与死者之间的血缘关系或婚姻关系，以此来确定应该穿哪种丧服以及丧服的细节如何。
五月龄的宝宝正处于语言发展的关键期，此时应该尽可能多地给予宝宝语言刺激，例如唱歌、说话、背诵儿歌等。宝宝可以听一些简单的儿歌、轻柔的乐曲，例如《小星星》、《托马斯小火车》等。此外，也可以给宝宝播放一些自然、环境声音，例如鸟叫声、海浪声等。这不仅能够刺激宝宝的听觉，还有助于培养宝宝的感知能力和情绪体验。但同时也要避免过于刺激宝宝的耳朵。
其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。
在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。
亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记・丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。
农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。
这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。
今人以为，这一说，最正确。
在中国广大农村地区普遍流行这一说法。